Народная и нетрадиционная медицина

Фэн-шуй

Фэн-шуй эта наука о потоках невидимой энергии, которая мягко движется по земле и в небесах, разносится водами рек и ветрами и приносит счастье и процветание везде, где она циркулирует и оседает… Тонкие, незримые силы действуют в человеческом теле и в окружающей среде, не замечаемые, но тем не менее очень могущественные. Они сродни радиоволнам и магнитным вибрациям… Индийцы знают о существовании праны тонкой субстанции дыхания, которая таинственным образом питает энергией человеческое тело, даруя усердным йогам необыкновенные физические и духовные силы. Китайцы же называют эту таинственную внутреннюю энергию, дающую человеку силу и душу, ци.

Ци рождается, когда монах находится в состоянии глубокой медитации и тщательно контролирует дыхание; когда мастер кун-фу наносит удар; когда художник или каллиграф совершает точное, выверенное движение кистью. В каждом из этих видов деятельности движению сопутствует внутренняя энергия особого рода, создающая уникальную силу. Эта жизненная сила сопровождает дыхание, кулачный удар и взмах кисти, придавая каждому действию совершенство. Все это проявления человеческой ци.

В Фэн-шуй ци понимается как постоянно присутствующая сила, циркулирующая и перемещающаяся во внешней для человека среде. В доме и на улице. На земле, в воде, в горах… Ци повсюду. Ци это невидимая энергия, вибрирующая во всем мире. Она перемещается, кружится, рассеивается, циркулирует или оседает, и везде приносит удачу и процветание. Фэн-шуй это не только наука об энергии «ветра и воды» (так, собствен, но, переводится термин Фэн-шуй), но и искусство использования, привлечения и генерирования этой энергии. Древние китайцы считали, что ци это дыхание космического Дракона, обладающее магическими свойствами. В классической китайской литературе подробно объясняется, как равновесие и гармония в окружающей среде порождают обильные потоки ци, влияющие на состояние Небес и Земли, а также на человеческие судьбы. Да-да, китайцы были уверены, что Судьба, как метафизическая категория, неразрывно связана с созидающими и разрушающими силами Природы. Поэтому они внимательно присматривались к ландшафтам, изучали направление течения рек и расположение гор. Китайцы соотносили природные объекты с мистическими силами Драконом, Тигром, Фениксом и Черепахой и обращали внимание на то, как эти объекты, в особенности Драконы, вдыхали и выдыхали ци, тонкую жизненную энергию.

Китайцы считали, что ци, собственно, и создает ландшафты горы и реки, холмы и долины. Ци определяет очертания, формы и цвета окружающей среды, а также состояние здоровья растений, деревьев и всех других живых существ, включая человека. Ци человека это дух, управляющий его деятельностью. Избыток (или недостаток) ци в теле определяет здоровье и жизнеспособность человека. Древние искали совершенства через уравновешивание внутренней ци её поток в теле должен быть ровным и беспрепятственным и создавать сильную ауру. У разных людей ци отличается качеством и количеством. Часто потоки ци оказываются заблокированными, вызывая недуги.

Древними китайцами были разработаны техники, позволяющие накапливать человеческую ци, медитации, упражнения боевых искусств (кун-фу) и специальным образом контролируемое дыхание. Но считалось, что одного только увеличения количества человеческой ци недостаточно. Человек также должен жить в гармонии с окружающей средой. То есть ци человеческого тела должна находиться в гармонии с ци его окружения. Потоки местной ци и ци человека должны протекать гладко, ритмично согласованные между собой.

Сегодня мы знаем, что это гармоничное взаимодействие двух видов ци определяет, насколько хорошим будет Фэн-шуй дан ного места. «Хороший Фэн-шуй» означает нашу совместимость с окружающей средой, удачное соответствие месту, которое мы называем своим домом, чувство расслабленности и наполненности жизненной энергией. Таким образом, хороший Фэн-шуй это изобилие и счастливая судьба. Изначально наука Фэн-шуй занималась выявлением в ландшафте мест с наилучшей ци. Самые ранние из таких предписаний относятся к временам династии Тан, около IX в.,н.э., когда советник императора мастер Ян Юньсун составил несколько книг по ландшафтному Фэн-шуй. Он придавал особое значение форме гор и направлению водных потоков. Однако с течением веков практикующие Фэн-шуй были вынуждены осознать, что «выравнивание» (т.е. улучшение) ци окружающей среды в соответствии с ци отдельного человека не менее важно для человеческой Судьбы.

И, конечно, чтобы ци ландшафта (или дома) соответствовала ци человека, необходимо «выравнивать» не только энергию местности, но и энергию в человеческом теле. Только тогда искусство Фэн-шуй будет эффективным. Сначала в Фэн-шуй появилась Школа Формы. Она использовала животный символизм, делая акцент на изучении формаций «Зеленого Дракона» и «Белого Тигра», объясняла объекты ландшафта в терминах потоков ци и исходила из того, что «хороший» или «плохой» Фэн-шуй зависит от расположения холмов относительно друг друга и относительно течения рек.

Сменилось много поколений, и наконец появилась Школа Компаса, которая задалась целью установить взаимосвязь между потоками ци ландшафта и по токами ци в человеческом теле. Эта более поздняя методология Фэн-шуй делала акцент на соотнесении индивидуального стихиального гороскопа человека с потоками ци в окружающей природной среде. Школа Компаса использовала символ Багуа (Восемь Триграмм) в сочетании с магическим квадратом Ло — шу и открыла законы, позволявшие человеку пре бывать в гармонии с его окружением. Эти законы стали основой для проектирования «янских жилищ» {то есть домов для живых людей)(В отличие от «иньских жилищ», т.е. могил.), а также для планирования путешествий и переездов.

Законы Школы Компаса были получены путем наложения магического квадрата Ло-шу на Посленебесное (То есть соответствующее проявленному, сотворенному миру.) Багуа иначе говоря, числа от 1 до 9 были соотнесены с восемью секторами компаса и центром. Мастера Школы Компаса изобрели лопань, или, как его ещё называют, китайский геомантический компас. Неспециалисту пользоваться этим компасом (который существует в нескольких различных вариантах) практически невозможно: для этого требуется знать огромное количество очень сложных и запутанных правил символизма «стихий», «звезд» и направлений, «небесных стволов» и «земных ветвей», которые и составляют содержание многочисленных колец геомантического компаса.